Terjemahanfrasa MENDAPATI IMAN DI BUMI dari bahasa indonesia ke bahasa inggris dan contoh penggunaan "MENDAPATI IMAN DI BUMI" dalam kalimat dengan terjemahannya: Adakah Ia mendapati iman di bumi ?"( ayat 8)?
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas. Syalom, di sini dapat di perjelas bahwa Iman tidak identik agama. Orang yang beragama belum pasti beriman. Sebaliknya, orang yang beriman hampir pasti beragama. Dengan kata lain, iman merupakan kelanjutan dari penghayatan agama yang baik dan benar. Atau bisa juga dikatakan bahwa agama belum tentu menjamin seseorang untuk beriman. Tesis di atas menjadi nyata apabila kita menyimak realitas hidup beriman di tengah pluralitas agama di Indonesia ini. Berdasarkan studi dan penelitian dari lembaga yang berwenang dan kompeten di bidangnya, aneka konflik, pertikaian, selisih paham, disharmoni hidup beragama dan yang semacamnya seringkali terjadi akibat fanatisme agama yang berlebihan. Fanatisme itu sendiri seringkali muncul akibat pemahaman ajaran agama yang minim bahkan mungkin juga keliru. Lebih penting dari itu, fanatisme juga muncul sebagai akibat dari penghayatan iman yang dangkal. Kebanyakan individu sudah berpuas diri dengan memeluk suatu agama tertentu tanpa berusaha menghayati iman yang benar dan mendalam dari ajaran agama tersebut. Oleh sebab itu, kita tidak heran bila menghadapi aneka tantangan dalam menumbuhkan iman di bumi Indonesia singkat tentang iman di tengah pluralitas agama di Indonesia ini merupakan studi dan refleksi kritis atas iman Kristiani dan bagaimana iman itu bertumbuh dan berkembang bersama entitas agama-agama yang lain di Indonesia. Skema pembahasannya cukup sederhana, karena nyaris mengadaptasi metode kecil yang singkat dan padat. Pertama-tama akan diuraikan pemahaman tentang iman dan agama dalam perspektif keutamaan teologal beserta aneka dimensi penting yang mengikutinya. Kedua, penulis ingin mengulas pluralitas agama dengan aneka permasalahannya yang sedikit banyak berpengaruh pada penghayatan iman Kristiani kita. Sementara itu, bagian ketiga dari paper ini akan menyajikan refleksi kritis untuk tidak secara langsung mengatakan soal solusi yang korektif atas penghayatan iman Kristiani kita di tengah penghayatan iman dari agama-agama lainnya. Dalam teologi moral dan/atau sistem keutamaan-keutamaan, iman berada dalam wilayah keutamaan teologal. Oleh sebab itu, sebelum masuk dalam pembahasan tentang iman, di sini akan diuraikan secara sepintas apa itu keutamaan teologal. Keutamaan adalah itu yang memungkinkan dan memudahkan perbuatan-perbuatan moral sehingga membuat manusia menjadi sempurna. Dengan kata lain, keutamaan mengandaikan kecakapan, kemahiran, kepandaian, kesiagaan, kesediaan dan sebagainya yang membuat manusia mampu mewujudkan bonum morale dengan gembira, tekun dan tabah. Sementara itu, terminologi teologal memaksudkan sifat dari keutamaan itu, yakni yang berhubungan langsung dengan Tuhan sendiri. Dengan demikian, keutamaan teologal dipakai untuk membedakannya dengan keutamaan-keutamaan moral yang berpusat pada ciptaan. Keutamaan teologal adalah keutamaan yang menjadikan Tuhan sebagai sasaran langsung, objek formal dan motivasi utama dan pertama dari perbuatan manusia yang bekeutamaan. Jadi, keutamaan teologal ini bersifat keutamaan teologal bersifat adikodrati, maka keutamaan ini berurusan langsung dengan sikap manusia terhadap penciptanya. Menurut ajaran resmi teologi Katolik, ada tiga keutamaan teologal, yakni iman, harapan dan kasih. Ketiga keutamaan ini diibaratkan sebagai tiga sinar bias dari satu sinar pokok, yakni sikap dasar optio fundamentalis kita yang menerobos kaca prisma untuk memasuki hidup manusia. Keutamaan teologal ini memiliki dasar Biblis. Paulus menulis tentang karya iman, pengabdian kasih dan keteguhan harapan dari umat di Tesalonika 1 Tes 13. Ia memberikan prioritas utama pada tiga keutamaan tersebut, "Demikianlah tinggal ketiga hal ini, yakni iman, harapan dan kasih, dan yang paling besar di antaranya ialah kasih" 1 kor 1313. dalam uraian di bawah ini saya hanya akan mengelaborasi iman saja. Hal ini dilakukan agar pembahasan lebih lanjut bisa fokus pada persoalan yang diajukan dalam pengantar dari paper ini. Apa itu Iman dan apa itu Agama? Iman adalah kepercayaan seseorang akan sesuatu yang berhubungan dengan agama, keyakinan dan kepercayaan kepada Allah, nabi, Kitab Suci dan sebagainya. Akan tetapi iman juga bisa berarti ketetapan dan keteguhan hati serta keseimbangan jasmani dan rohani seseorang. Sementara itu, agama diartikan sebagai kepercayaan kepada Tuhan beserta dengan sifat-sifat kekuasaanNya dengan ajaran dan kewajiban-kewajiban yang berhubungan dengan kepercayaan itu. Dari pengertian umum ini, secara sepintas kita nyaris tidak menemukan perbedaan yang mencolok antara iman dan agama. Namun bila disimak lebih cermat, ada perbedaan yang cukup mendasar di antara keduanya. Dengan beragama diandaikan seseorang memiliki aneka kewajiban untuk mentaati segala aturan, hukum, ajaran, perintah, larangan dan sebagainya dari agama tersebut. Di lain pihak, orang yang beriman tidak semata-mata berurusan hanya dengan soal-soal tersebut. Orang beriman menghayati hidup keagaamannya dengan cara mengatasi aneka ketentuan hukum agamanya. Aneka ketentuan agama sudah secara mekanis-otomatis merasuk dalam dirinya dan menjadi sumber, kekuatan, daya, penggerak, inspirasi dan motivasi bagi bagaimana Gereja Katolik memahami dan mengerti iman itu?Untuk memahami arti iman dalam konteks dan perspektif agama Katolik. Pertama, secara terminologis, iman berasal dari akar kata Semit Arab 'Amn/Aman' yang berarti teguh, setia. Kedua, dalam dunia Perjanjian Lama, Aman atau he emin bisa berarti hubungan timbal-balik, personal dan istimewa antara Tuhan dengan manusia. Sama seperti Perjanjian Lama, Perjanjian Baru meneruskan pemahaman yang lalu. Akan tetapi, iman pisteuo=Yunani sudah memiliki tendensi arti yang lebih jelas, yakni percaya akan Sabda Tuhan, patuh atau taat serta memiliki juga unsur kesetiaan. Dalam Tradisi khususnya Teologi Skolastik, pemahaman tentang iman dibedakan menjadi tiga. Pertama, Credere Deum. Artinya percaya bahwa Tuhan itu ada. Kedua, Credere Deo. Artinya, percaya kepada Tuhan mengenai apa saja yang diwahyukanNya. Ketiga, Credere in Deum. Artinya, percaya akan Tuhan berupa iman yang hidup dan sudah diresapi oleh cinta kasih. Ungkapan-ungkapan ini berasal dari St. Agustinus. Tiga ungkapan Agustinian ini menonjolkan segi personal dari hidup beriman yang ditujukan kepada persona atau yang merupakan sasaran beriman Iman Perlu Dijaga? Karena berangkat dari suatu pengandaian bahwa di dalam dunia ada tantangan yang menghadang perkembangan dan pertumbuhan iman tersebut. Iman merupakan anugerah dan sekaligus tugas dari Allah sendiri. Oleh sebab itu, iman harus berkembang dalam diri manusia lewat pembinaan dan penghayatan yang benar. Mengapa iman perlu dijaga? Ada beberapa alasan yang dapat diberikan. Pertama, iman berasal dari Allah sendiri. Iman bukan hasil usaha dan kerja keras manusia. Maka, apabila manusia secara personal menyia-nyiakan iman yang ada dalam dirinya, sama artinya dengan meniadakan Allah dalam hidupnya. Kedua, iman perlu dijaga karena menjamin keselamatan kekal/rohani manusia. Konsili Vatikan II menegaskan bahwa iman akan Kristus Yesus dibutuhkan oleh setiap orang yang percaya kepadaNya sehingga sampai pada pengetahuan yang jelas akan Allah dan berkat rahmat Ilahi berusaha menempuh hidup yang benar LG Ketiga, iman perlu dijaga, mengingat bahwa ia hadir dalam dunia dan dalam realitas manusiawi yang lemah. Manusia rohani tidak bisa ada sendirian tanpa eksistensi manusia badani. Hal ini sangat riskan bagi iman yang secara nyata harus diwujudkan dalam tindakan konkrit manusia. Dari ketiga alasan di atas, kiranya sudah cukup jelas mengapa kita mesti menjaga iman yang melekat dalam diri dan menghidupi diri Cara Beriman? Kita mengandali adanya usaha dan tindakan praktis untuk menerapkan iman yang dihidupi oleh pribadi tertentu. Menurut hemat saya, paling tidak ada tiga cara yang perlu untuk melaksanakan, mengimplementasikan serta menghayati iman dalam hidup sehari-hari. Terminologi 'paling tidak' mau mengatakan bahwa bisa jadi ada banyak cara yang dipakai setiap pribadi beriman untuk melakukan tindakan berimannya. Pertama, hidup yang diresapi dan digerakkan oleh Sabda Allah. Setiap hari orang-orang beriman diberi santapan sabda. Penanggalan liturgi menyajikan bahan bacaan dari Sabda Allah yang telah disusun menurut misteri iman Kristiani. Dengan demikian, Sabda Allah menjadi sumber hidup dan teladan beriman sebagaimana digambarkan dalam setiap permenungan yang ada dalam Kitab Suci tersebut. Orang yang tidak pernah membaca, merenungkan dan mengamalkan segala sesuatu yang ada dalam Kitab Suci nyaris mustahil bisa mengembangkan dan memelihara imannya dengan baik. Kedua, hidup dalam pengharapan. Seorang Kristiani yang baik adalah dia yang selalu memiliki pengharapan dalam hidupnya yang diselamatkan oleh Kristus sendiri. Harapan tersebut tidak bisa dipahami sebagai tindakan menunggu dengan pasif karya keselamatan Allah. Akan tetapi, merupakan suatu tugas dan pengabdian kepada Allah demi jaminan hidup di masa yang akan datang. Dengan harapan yang ada padanya, orang Kristiani menyiapkan dirinya untuk menjadi warga negara Allah di dalam persekutuan dengan Dia. Ketiga, iman hendaknya dinyatakan dalam perbuatan kasih. Iman mengandaikan dan melahirkan cetusan cinta kasih. Iman memiliki disposisi untuk melakukan perbuatan kasih, karena mengandung kerinduan akan persahabatan dengan Tuhan sendiri yang adalah kasih. Maka iman juga merupakan awal bagi perbuatan Ambrosia Desi MelianaNIM 131811133021Fakultas KeperawatanProdi S1 - Keperawatan 1 2 Lihat Pendidikan Selengkapnya Iniadalah agama terbesar di bumi saat ini dan meliputi semua ekspresi dari monoteisme formal, apakah itu Yudaisme, Kekristenan atau Islam. Tuhan sendiri meringkaskannya dalam kalimat berikut: ' Dalam kenyataannya ini adalah sebuah iman yang hidup, sebuah respon terhadap kesetiaan Tuhan yang pada akhirnya dan secara sepenuhnya dinyatakan di Aku berkata kepadamu Ia akan segera membenarkan mereka. Akan tetapi, jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi?” Lukas 18 8 ADAKAH KU DAPATI IMAN DI BUMI ?? KHOTBAH PS. FERDI GODJALI GEMBALA GPPK-CHOSEN GENERATION IBADAH RAYA MINGGU 21 OKTOBER 2018 =============== SHALOM ! Dalam dua hari terakhir ini saya hanya mendapat satu firman dari Tuhan, dan hanya satu pertanyaan Tuhan Yesus yang pasti menyentuh dan membuat saudara dan saya pasti tertegun, karena jawabannya kita semua pasti sudah tahu. Lukas 18 8 188 Aku berkata kepadamu Ia akan segera membenarkan mereka. Akan tetapi, jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi?” Waktu Yesus bertanya, “jika Anak Manusia datang, adakah Dia dapati iman di bumi?” Sebenarnya ini adalah pertanyaan yang jawabannya sangat sederhana, yaitu tidak ada atau sangat sedikit. Dari pertanyaan ini kita tarik benang merah, apakah kita sudah bisa disebut orang-orang beriman di bumi? Saat Tuhan ingatkan kita akan ayat ini, kita past tertegun dan mawas diri, karena ternyata kita butuh iman kita diperbaiki lebih lagi, kita butuh diubah lebih lagi, dan kita butuh dibentuk lebih lagi. Mengapa? Karena hal iman ini bukan perkara yang sederhana dan mudah. Karena pada saat Yesus datang kali ke dua ke bumi, Tuhan Yesus bertanya “adakah Aku mendapati iman di bumi ini?” Dari pertanyaan ini tersirat kesedihan hati Tuhan Yesus, karena Dia tahu akan sangat sedikit gereja-Nya yang akan terangkat. 2 Petrus 3 11-12 311 Jadi, jika segala sesuatu ini akan hancur secara demikian, betapa suci dan salehnya kamu harus hidup Kalau bumi ini akan hancur semua, maka betapa suci dan salehnya kamu harus hidup, artinya kamu tidak usah mengingini apa-apa lagi, hanya mengingini Tuhan saja, itu sudah cukup. Bila kamu sampai pada tingkat ini, berarti iman mu cukup untuk diangkat. Tapi, bila kamu tidak murni dan saleh, adakah Tuhan mendapati imanmu? 2 Petrus 3 12 312 yaitu kamu yang menantikan dan mempercepat kedatangan hari Allah. Pada hari itu langit akan binasa dalam api dan unsur-unsur dunia akan hancur karena nyalanya. Semua akan lenyap, tapi “orang yang beriman” pasti dapat berdiri teguh sampai selama-lamanya. Tapi pertanyaannya, adakah Tuhan Yesus mendapati iman di bumi? Kalau Tuhan jelas meragukan gereja-Nya, apakah Tuhan akan “mendapati iman atau tidak” dari anak-anak-Nya di bumi ketika Dia datang kali kedua, lantas bagaimana dengan “iman” kita semua? Apakah pertanyaan Tuhan Yesus tersebut menyentuh hati kita sehingga mem-buat hati kita bergetar, atau biasa-biasa saja? Apakah kita masih punya kemauan untuk berubah, agar kita benar-benar menjadi orang beriman? Apakah kita masih punya kemauan untuk menjadi manusia yang berbeda ke depan-nya? Pertanyaan-pertanyaan ini merupakan didikan dari Tuhan, supaya kita benar-benar mau berubah, supaya kita hanya memandang kepada Tuhan saja, dan tidak ada yang lain. Kalau saudara belajar firman Tuhan tetapi tidak dengan sungguh-sungguh extreme, maka saudara tidak akan bisa jadi orang beriman. Karena walaupun saudara belajar firman Tuhan, tapi bila saudara tidak percaya secara extreme, maka saudara tidak bisa ikut Tuhan dengan benar. Dan saudara hanya akan menjadi orang Kristen yang biasa-biasa saja, yang datang ke gereja hanya bersifat rutinitas, berdoa dan baca Alkitab tapi di luar sana sikap dan perbuatan saudara masih kurang terpuji. Apakah yang dimaksudkan dengan iman? Ibrani 11 1 111 Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat. Definisi ini adalah “kulitnya saja dari iman” Jadi iman adalah percaya. Jika “iman” identic dengan “percaya”, apakah dasar dari “tidak percaya?” Dasarnya adalah “Ego dan kehendak daging”, karena didalam ego, ada tuntutan. Misalnya saudara minta sesuatu dari Tuhan dan saudara belum mendapat. Akhirnya saudara kecewa, marah pada Tuhan, tidak percaya lagi pada Tuhan. Itulah ego, dasar dari ketidak-percayaan. Jadi kalau saudara mau masuk “kategori orang percaya”, maka saudara harus membuang yang namanya “ego”, dan “keinginan-keinginan daging”, karena hal tersebut tidak ada dalam kamus kekristenan. Apa yang mengalihkan pandangan manusia kepada Tuhan? Panca indera manusia itu. Indera pendengaran telinga, indera rasa lidah, indera penglihatan, bisa menga-lihkan pandangan kita kepada Tuhan. 1 Tawarikh 21 1 211 Iblis bangkit melawan orang Israel dan ia membujuk Daud untuk menghitung orang Israel. Siapa yang bangkit melawan orang Israel? Iblis 212 Lalu berkatalah Daud kepada Yoab dan kepada para pemuka rakyat “Pergilah, hitunglah orang Israel dari Bersyeba sampai Dan, dan bawalah hasilnya kepadaku, supaya aku tahu jumlah mereka.” Iblis membujuk Daud untuk mengitung pasukan dan Daud menuruti iblis, sehingga hal inilah menyakiti hati Tuhan. 1 Tawarikh 21 7 217 Tetapi hal itu jahat di mata Allah, sebab itu dihajar-Nya orang Israel. Orang Israel dihajar Tuhan dan berapa banyak yang mati? 1 Tawarikh 21 14 2114 Jadi TUHAN mendatangkan penyakit sampar kepada orang Israel, maka tewaslah dari orang Israel tujuh puluh ribu orang Tujuh puluh ribu orang yang mati, karena penyakit sampar. Waktu Daud menghampiri Batsyeba, korbannya hanya “delapan orang”. Tapi waktu Daud menghitung pasukan, korbannya “tujuh puluh ribu orang”. Ketika saudara mengalami masalah dan indera saudara dipakai oleh kuasa kegelapan, maka yang lebih awal saudara pikirkan adalah “siapa yang bisa menolong saudara”. Hal inilah pula yang menyakiti hati Tuhan. Sehingga tidak salah kalau Tuhan berkata, “Adakah Ku-dapati iman di bumi?” Mengapa hal tersebut menyakiti hati Tuhan? Karena ketika masalah datang, saudara mulai menghitung “isi dompetmu”. Ketika ternyata “dompetmu hampir kosong”, engkaupun mulai mencari per-tolongan dari manusia kesana kemari. Dalam kondisi seperti ini, engkau “tidak mencari Tuhan terlebih dahulu”, tetapi mencari manusia. Contoh Alkitabiah, “Janda di Sidon” Elia disuruh Tuhan untuk mencari makan dan pergilah Elia ke janda itu. Janda itu hanya memiliki tepung satu genggam, Elia minta dibuatkan roti. Janda itu membuatkan Elia roti, walaupun setelah itu janda itu tahu dia ber-sama keluarga akan mati kelaparan, karena telah tidak punya tepung lagi. Pertanyaannya Apakah janda itu dan keluarganya benar-benar mati kelaparan? Jawabannya Tidak mati kelaparan! Mengapa? Karena begitu dia mengambil tepung, tepungnya tidak habis-habisnya. Panca indera, mata, telinga, hanya berupa kamuflase dari iblis, supaya kita tidak percaya kepada Tuhan, supaya iman kita runtuh. Matius 14 24-31 1424 Perahu murid-murid-Nya sudah beberapa mil jauhnya dari pantai dan diombang-ambingkan gelombang, karena angin sakal. 1425 Kira-kira jam tiga malam datanglah Yesus kepada mereka berjalan di atas air. Hal ini di luar pikiran manusia, karena tidak ada manusia yang berjalan di atas air. Indera penglihatan kita mata mengelabuhi manusia. Apa yang terjadi ketika indera mulai mengelabui manusia? 1426 Ketika murid-murid-Nya melihat Dia berjalan di atas air, mereka terkejut dan berseru “Itu hantu!”, lalu berteriak-teriak karena takut. Begitu “mata mulai bekerja”, indera kita mulai bekerja, maka yang terjadi Tuhan-pun di katakan hantu. Begitu mata mulai bekerja, otak mulai jalan, telinga mulai mendengar bahwa banyak masalah yang kita hadapi, maka kita menganggap Tuhan tidak ada, Tuhan bohong, Tuhan pendusta. 1427 Tetapi segera Yesus berkata kepada mereka “Tenanglah! Aku ini, jangan takut!” “Tenanglah! Aku ini, jangan takut!” Ketika para murid mendengar suara Tuhan, “iman” merekapun mulai bekerja. 1428 Lalu Petrus berseru dan menjawab Dia “Tuhan, apabila Engkau itu, suruhlah aku datang kepada-Mu berjalan di atas air.” Petrus masih meragukan Yesus, dan mulai berpikir kalau itu benar Tuhan, biar aku melakukan mujizat seperti yang Tuhan lakukan. 1429 Kata Yesus “Datanglah!” Maka Petrus turun dari perahu dan berjalan di atas air mendapatkan Yesus. Petrus mengalahkan alam, ketika dia bisa berjalan diatas air. Jadi “iman” pasti akan mengalahkan alam. Hukum alam hanya bisa dikalahkan dengan “iman”, tidak ada yang lain. Kalau orang dunia bekerja, dapat uang dan bisa jadi kaya. Tapi kalau orang beriman rajin bekerja, takut akan Tuhan, maka akan diperkaya oleh Tuhan dalam segala hal. Diperkaya dalam ucapan syukur kepada Tuhan, dan itulah yang tidak ter-nilai harganya. Orang yang terkaya di dunia ini adalah orang yang bisa bersyukur dalam segala hal. Meskipun orang kaya punya harta sebanyak apapun, tetap saja pusing dengan uangnya itu, karena matanya terus melihat ke angka sampai 12 digit atau lebih. Tapi kalau orang beriman, matanya tidak melihat ke angka, tapi apapun yang dia dapatkan dia selalu bersyukur, karena cukup dengan apa yang ada. Maka dialah orang yang paling kaya. 1430 Tetapi ketika dirasanya tiupan angin, takutlah ia dan mulai tenggelam lalu berteriak “Tuhan, tolonglah aku!” Ketika indera mulai bekerja lagi, yang terjadi Petrus mulai tenggelam. Ketika panca indera saudara mulai merasa, mulai melihat, mulai mendeteksi masalah, maka saudara-pun akan mulai tenggelam kekuatiran lagi. 1431 Segera Yesus mengulurkan tangan-Nya, memegang dia dan berkata “Hai orang yang kurang percaya, mengapa engkau bimbang?” Kebanyakan dari kita termasuk dalam golongan manusia kurang beriman, karena selalu terpancing menggunakan indera kita. 2 Korintus 4 18 418 Sebab kami tidak memperhatikan yang kelihatan, melainkan yang tak kelihatan, karena yang kelihatan adalah sementara, sedangkan yang tak kelihatan adalah kekal. Masalahnya karena mata kita, indera kita hanya melihat apa yang kita lihat. Fokus kita jangan kepada apa yang bisa kita lihat, tapi kepada apa tidak kita lihat yaitu hidup kekal bersama Tuhan di Sorga. Alihkan pandanganmu dari apa yang bisa kamu lihat, kepada apa yang tidak bisa kamu lihat. Cara mengalihkannya adalah dengan iman. 2 Korintus 5 7 57 sebab hidup kami ini adalah hidup karena percaya, bukan karena melihat Hidup kami karena percaya, bukan karena melihat. Jadi iman berbeda dengan indera. Indera menangkap informasi, tapi iman adalah percaya di tengah informasi negative sekalipun. Sepanjang sejarah hidup manusia, kita selalu mengumpulkan info dengan indera kita, dan kita yakin info yang kita dapat itu cukup akurat, tapi sebenarnya masih terdapat banyak kesalahan yang di dapat melalui indera kita. Iman sebenarnya melampau indera kita, tapi mengapa sampai hari ini kita terus mengandalkan panca indera kita? Kita tahu info melalui indera tidak begitu akurat, tapi mengapa kita masih mengandalkan pikiran kita? Kita tahu info dari indera tidak begitu akurat, tapi mengapa kita masih mengandalkan mata kita? Kita tahu info dari indera tidak begitu akurat, tapi mengapa kita masih mengandalkan perasaan kita? Tidak salah kalau Yesus mempertanyakan, ketika Dia datang pada kali kedua nanti, adakah Kudapati iman di bumi? Karena antara iman dan indera sudah bias semuanya. Untuk mencapai “pola hidup tanpa mengandalkan indera”, maka Kita harus masuk ke dalam persekutuan dengan Tuhan. Kita harus membangun keintiman dengan Tuhan, membangun pergaulan dengan Tuhan. Kita harus hidup dengan iman, dan hidup tidak berdasarkan apa yang kita lihat, tapi berdasarkan apa yang Tuhan katakan. Bagaimana caranya untuk mendapat informasi dari apa yang Tuhan katakan? Intim. Misalnya, kalau saya mau mendapat informasi dari si A, maka saya harus intim dengan si A, supaya saya bisa mendapatkan informasi dari si A. Sampai akhirnya saya dapat informasi dari si A. Kalau saudara mau mendapatkan informasi dari Tuhan, tapi saudara tidak mau membangun keintiman dengan Tuhan, maka saudara tidak akan mendapat informasi selain dari indera saudara. Saudara jangan lagi mengandalkan mata saudara, pikiran saudara, kekuatan saudara dan perasaan saudara, tapi andalkan Tuhan dalam segala hal. Memang tidak mudah, karena kita sudah terbiasa dari lahir sampai sekarang mengan-dalkan apa yang kita lihat dan kita rasakan. Tapi kita harus berbalik 180 derajat, berubah sedemikian rupa, sampai kita menjadi seperti Tuhan. Seringkali dalam pergumulan kita bagaikan si janda yang merintih minta pertolongan tapi tidak dapat. Lukas 18 1-7 181 Yesus mengatakan suatu perumpamaan kepada mereka untuk menegaskan, bahwa mereka harus selalu berdoa dengan tidak jemu-jemu. Jangan berhenti ber-doa, terus saja berdoa dan berdoa bertubi-tubi. Berdoa dengan cara bertubi-tubi inilah yang disebut doa syafaat. Banyak yang berkata tidak perlu minta lagi, karena kamu sudah dapat tapi ada doa yang tidak jemu-jemunya, yang disebut doa syafaat. Bukan berarti saudara tidak beriman, tapi saudara bergumul disitu sampai saudara menang. Permasalahannya Baru setengah jalan, tapi doa kita sudah kendor. Baru setengah jalan, sudah capek, karena masalah ini tidak beres-beres. Baru setengah jalan, sudah complain karena diperhadapkan pada hutang, pada kematian, dan diperhadapkan sampai harus masuk penjara. Ingat! Penjamin masa depan saudara adalah Tuhan. Kalau Tuhan menjamin masa depan saudara, untuk apa saudara takut dengan masa depan saudara? Yusuf harus masuk penjara terlebih dahulu baru bisa dipermuliakan. Percayalah dibalik semua masalah yang saudara hadapi Tuhan lagi bekerja. Lukas 18 2 – 7 182 Kata-Nya “Dalam sebuah kota ada seorang hakim yang tidak takut akan Allah dan tidak menghormati seorang pun. 183 Dan di kota itu ada seorang janda yang selalu datang kepada hakim itu dan berkata Belalah hakku terhadap lawanku. 184 Beberapa waktu lamanya hakim itu menolak. Tetapi kemudian ia berkata dalam hatinya Walaupun aku tidak takut akan Allah dan tidak menghormati seorang pun, 185 namun karena janda ini menyusahkan aku, baiklah aku membenarkan dia, supaya jangan terus saja ia datang dan akhirnya menyerang aku.” 186 Kata Tuhan “Camkanlah apa yang dikatakan hakim yang lalim itu! 187 Tidakkah Allah akan membenarkan orang-orang pilihan-Nya yang siang malam berseru kepada-Nya? Dan adakah Ia mengulur-ulur waktu sebelum menolong mereka? Kita punya “dateline”, tapi Tuhan yang punya waktu. Menyamakan persepsi antara manusia dengan Tuhan, butuh ketertundukan dan percaya dari manusia. Selama ada “daging” memang tidak mudah. Kita harus melewati masalah demi masalah yang terkadang bertambah kompleks, bertambah besar dan bertambah rumit. Tapi percayalah serumit apapun masalahmu, tapi kalau ada Tuhan disana, pasti Tuhan bisa melerainya. Percayalah Tuhan pegang masa depan kita. Permasalahannya adalah “ego” kita yang selalu ingin serba aman dan serba damai sesuai dengan versi kita sendiri, sesuai dengan keinginan kita sendiri. Tapi kedamaian yang sesungguhnya hanya datang dari Tuhan. Kita tidak bisa datang kepada Tuhan dan mencoba mengatur Tuhan, karena Tuhan tidak bisa diatur oleh manusia dengan cara apapun. Kita sering mengatur Tuhan karena “ego kita” tapi akhirnya kita akan kecewa karena tidak dapat apa-apa, akibatnya kita akan kehilangan iman. Begitu kita kehilangan iman, pada waktu Tuhan dating untuk mengangkat gereja-Nya, mereka yang kehilangan iman tidak akan terangkat. Begitu tidak terangkat, kita hanya bisa menangis sedih dengan penyesalan yang tidak ada gunanya karena nasi sudah menjadi bubur. Kita punya ego ingin semuanya serba baik. Ego itu kepentingan kita. Ego membuat kita kuatir akan banyak hal dan menjadikan iman kita kendor. Jika kita mengaku kita telah disalib bersama Kristus, berarti indera kitapun ikut disalib. Jika kita mengaku kita orang Kristen, berarti kita harus disalibkan bersama Yesus. Kalau saudara disalibkan bersama Yesus, berarti mata saudara, perasaan saudara, telinga saudara dan seluruh tubuh saudara, disalibkan. Jadi tidak ada lagi unsur kedagingan yang hidup dalam diri kita, tidak ada lagi tuntutan dari kita, dan tidak ada lagi indera kita yang berputar-putar ikut bermain, yang menyebabkan kita rentan dipakai oleh iblis. Skema Hati Nurani Perhatikan Skema tersebut diatas Panca indera kita akan beri tanda kepada Jiwa J kita, akhirnya mulai timbul emosi, perasaan, pikiran dan sebagainya. Tapi ketika kita mengontak Tuhan, ketika roh R kita berbicara dengan Roh Tuhan, Dia memberi kita kekuatan. Kemudian roh R kita memberi tanda pada Hati Nurani HN kita. Kalau Hati Nurani HN kita bersih murni, kita percaya kepada-Nya, maka Jiwa J kita Didalam Jiwa J ada emosi, ada pikiran, ada perasaan, ada ketakutan. Dengan indera, kita memberi tanda kepada Jiwa J kita dan jika Jiwa J kita takut, maka akhirnya kita juga menjadi takut. Yesus berkata “ketika Aku takut dan Aku percaya, maka Aku pun berdoa”. Begitu kita berdoa maka Tuhan akan memberi kita pesan ke roh R kita. Begitu roh R kita mendapat pesan, dan Hati Nurani HN kita bersih, maka dia memberi isyarat ke jiwa J kita dan jiwa J kita-pun bangkit lagi, sehingga kita semangat lagi. Inilah trik nya. Tapi banyak orang dan mungkin termasuk saudara “salah trik” Begitu saudara takut, yang dicari adalah orang yang bisa menolong saudara. Kalau orang itu bisa membantu saudara, dia pasti orang yang percaya Tuhan. Bila demikian halnya, sebagai orang percaya, mengapa bukan saudara sendiri yang langsung datang kepada Tuhan? Pertanyaannya Begitu saudara bermasalah, siapa yang saudara cari? Tuhan atau hamba Tuhan? Kalau saudara orang percaya, datanglah terlebih dahulu ke Tuhan. Tapi kalau Tuhan berkata supaya saudara menghubungi hamba Tuhan, barulah saudara menghubungi hamba Tuhan. Bila demikian yang terjadi, dan jika iman identic dengan percaya, maka apakah saudara sudah termasuk dalam golongan orang percaya? Saat kita bermasalah, banyak dari kita yang masih menggunakan indera. Saat terserang sakit penyakit, banyak orang langsung cari apa obatnya baik cari di apotik maupun dari internet, akhirnya malahan jadi racun. Saya pernah mengalami, lampu besar depan mobil saya kemasukan air. Lalu saya lihat di Youtube cara penanganannya. Saya ikuti petunjuknya, tapi begitu saya tangani justru tambah rusak. Terkadang kita tidak bisa menggunakan indera kita, sehingga kita harus menye-rahkannya kepada Tuhan biar Tuhan yang membereskan semuanya. “Iman lebih dari sekadar percaya” Jika iman lebih dari sekadar percaya, maka kita akan temukan 3 jenis iman Iman dimulut, tapi disangkal di perbuatan. Mulut orang itu berkata saya orang percaya, tapi dalam perbuatannya dia tidak mencerminkan seperti orang percaya. Titus 1 16 116 Mereka mengaku mengenal Allah, tetapi dengan perbuatan mereka, mereka menyangkal Dia. Mereka keji dan durhaka dan tidak sanggup berbuat sesuatu yang baik. Mulut mereka berkata percaya kepada Tuhan, tapi perbuatan mereka keji, menyangkal Tuhan dan mereka tidak sanggup berbuat sesuatu yang baik. Ini jenis “iman di mulut”, tapi “disangkal oleh perbuatan”. Gereja harus paham kasih karunia yang benar. Kalau saudara memahami kasih karunia yang benar, maka saudara tidak akan mempermainkan iman saudara. Yakobus 2 20 220 Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui sekarang, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman yang kosong? Yakobus berkata, “manusia yang bebal” artinya manusia tersebut keras kepala. Hai kamu yang keras kepala, maukah kamu mengakui sekarang, jika iman tidak disertai dengan perbuatan, maka iman itu hampa atau kosong? Jika saudara punya benih dan begitu benih tersebut di tekan di pencet dan ternyata kosong tidak ada isinya, maka kondisi itu sama seperti iman yang kosong. Benih yang kosong tidak akan pernah bisa bertumbuh, apalagi berbuah. Jadi ketika saudara diselamatkan, saudara harus berbuah. Buahnya adalah perbuatan kita yang berbeda dibandingkan dari yang dahulu dengan yang sekarang, karena perbuatan kita yang sekarang ini adalah perbuatan kita setelah kita lahir baru. Lahir baru artinya saudara telah menjadi orang yang benar-benar berbeda dari sebelumnya. Apabila sekarang saudara merasa benar-benar sudah lahir baru, apakah hidup saudara sekarang juga sudah benar-benar berbeda bila dibandingkan dengan hidup saudara sebelumnya? Jika hidup saudara masih sama dengan yang dahulu, berarti “Tuhan belum mendapati iman” di dalam saudara, dan sesungguhnya saudara belum ter-masuk golongan orang beriman. Mengapa demikian? Karena mulut kita mengaku “orang beriman yang sudah lahir baru”, tapi kenyataannya pola hidup kita “masih pola hidup yang lama”. Apalah gunanya bagi kita, apabila “dengan mulut kita menyebut kita diri kita orang beriman” jika nyatanya kita tidak pernah mampu “berkata tidak” pada dosa? Kalau kita masih menikmati dosa, apakah kita disebut orang beriman? Lahir baru artinya saudara sudah dicetak, sudah dibentuk ulang, karena pembentukan yang pertama dari orang tua kita gagal. Supaya pembentukan ini benar-benar menjadi seperti Yesus, maka harus Yesus yang memproses ulang saudara dalam Roh dilahirkan kembali dalam Roh. Kalau saudara dilahirkan oleh orang tua saudara maka saudara akan menjadi seperti orang tua saudara, tapi begitu saudara masuk ke dalam air dan saudara lahir baru, maka begitu saudara keluar dari air dan dilahirkan dari Kristus maka saudara berjalan menuju Kristus. Berapa banyak orang yang berkata sudah lahir baru, tapi kenyataannya masih hidup dalam pola hidup yang lama? 2 Timotius 3 5 35 Secara lahiriah mereka menjalankan ibadah mereka, tetapi pada hakekatnya mereka memungkiri kekuatannya. Jauhilah mereka itu! Secara lahiriah mereka orang percaya tapi pada kenyataannya mereka tidak hidup sesuai dengan firman Allah. Paulus berkata jauhi mereka untuk apa didekati karena dia hanya bisa mencermari kamu. 1 Korintus 6 9-10 69 Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit, 610 pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. Masih banyak orang Kristen yang berbuat dosa seperti dikatakan dalam ayat-ayat diatas, bahkan masih ada yang suka menjelek-jelekkan orang lain, termasuk menjelek-jelekkan hamba Tuhan. Jika karakter saudara masih tetap seperti itu, dan tidak mau berubah, maka saudara bermasalah dengan Tuhan. Jadi keselamatan tidak hanya saudara dapatkan ketika saudara percaya Yesus, tapi keselamatan adalah proses pembentukan yang terus menerus berlanjut seumur hidup saudara sampai saudara sempurna, atau sampai saudara terhilang bila saudara rajin bergosip menjelekkan orang. Pilihan ada di tangan kita masing-masing. Jadi selama proses pembentukan saudara dan saya untuk mencapai tingkat sempurna, tidak langsung bisa sempurna, tapi setahap demi setahap tiap hari dalam ketekunan. Bila saudara sudah berhasil menjadi orang benar, maka ketika saudara berbuat salah, pasti ada penyesalan dan kesedihan yang begitu rupa di dalam hati saudara. Tapi orang yang tidak benar, begitu berbuat salah dia semakin mantap me-nikmatinya, oleh sebab itu dia akan melakukannya lagi berkali-kali. Inilah yang dimaksud “iman dimulut tapi disangkal di perbuatan”. Dalam kondisi seperti ini, pengampunan yang sudah saudara terima, bisa dibatalkan demi kebenaran dan bisa jadi saudara akan terhilang. Matius 18 27-34 1827 Lalu tergeraklah hati raja itu oleh belas kasihan akan hamba itu, sehingga ia membebaskannya dan menghapuskan hutangnya. Hutang kita juga sudah dibebaskan dan dihapus oleh Raja dari segala raja. 1828 Tetapi ketika hamba itu keluar, ia bertemu dengan seorang hamba lain yang berhutang seratus dinar kepadanya. Ia menangkap dan mencekik kawannya itu, katanya Bayar hutangmu! Dia berhutang kepada raja sekitar 10 trilyun kalau dirupiahkan dan hutangnya dibebaskan oleh raja, tapi setelah hutangnya dibebaskan dia bertemu dengan orang yang berhutang kepadanya, lalu dia menagih hutang orang itu kepadanya. 1829 Maka sujudlah kawannya itu dan memohon kepadanya Sabarlah dahulu, hutangku itu akan kulunaskan. Yang berhutang kepadanya berjanji akan melunaskan hutangnya. 1830 Tetapi ia menolak dan menyerahkan kawannya itu ke dalam penjara sampai dilunaskannya hutangnya. Dia berhutang kepada raja sampai Rp. 10 trilyun dan dihapuskan oleh raja, tapi temannya sendiri berhutang kepadanya hanya Rp. 50 juta, dia menangkap temannya itu lalu memasukkannya ke penjara. 1831 Melihat itu kawan-kawannya yang lain sangat sedih lalu menyampaikan segala yang terjadi kepada tuan mereka. 1832 Raja itu menyuruh memanggil orang itu dan berkata kepadanya Hai hamba yang jahat, seluruh hutangmu telah kuhapuskan karena engkau memohonkannya kepadaku. Kamu sudah mendapatkan anugerah, bahkan kita semua juga sudah mendapat-kan anugerah. Matius 18 33 – 34 1833 Bukankah engkau pun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani engkau? Engkau sudah mendapatkan anugerah dariku, seharusnya engkau juga menyalur-kan anugerah itu kepada banyak orang. Engkau sudah mendapatkan pengampunan, jadi engkau juga harus mengampuni orang lain di sekitarmu walaupun itu menyakitkanmu. 1834 Maka marahlah tuannya itu dan menyerahkannya kepada algojo-algojo, sampai ia melunaskan seluruh hutangnya. Jadi penebusan yang pertama bisa dihapus demi kebenaran. Jangan sampai ini terjadi kepada kita. Kita sudah menerima penebusan yang pertama. Penebusan yang pertama tersebut, jangan sampai hilang gara-gara kita kecewa dengan orang lain. Pengampunan dari Tuhan dinyatakan batal, jika “iman tidak sesuai dengan perbuatan”. 2 Petrus 2 20 220 Sebab jika mereka, oleh pengenalan mereka akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, telah melepaskan diri dari kecemaran-kecemaran dunia, tetapi terlibat lagi di dalamnya, maka akhirnya keadaan mereka lebih buruk dari pada yang semula. Jika kita kembali lagi ke asal-mula sebelum kita bertobat, maka keadaanya akan lebih buruk daripada semula. Apakah saudara mau keadaan saudara lebih buruk daripada pertama kali sebelum saudara dipanggil Tuhan? Bagaimana caranya jika saudara tidak lebih buruk dari semula saat saudara bertobat? Iman harus disertai perbuatan. Iman tanpa perbuatan, adalah iman yang tidak lengkap atau tidak komplit. Jika kita hanya sekedar percaya, pegang terus percaya itu tapi ketika kita mulai hidup suka-suka lagi, maka iman kita mulai tidak utuh/tidak lengkap kembali. Matius 13 20-22 1320 Benih yang ditaburkan di tanah yang berbatu-batu ialah orang yang mendengar firman itu dan segera menerimanya dengan gembira. Saudara gembira dengar firman karena saudara telah ditegur oleh Tuhan, karena saudara mau diubah oleh Tuhan. Tapi apabila saudara manusia yang keras hati dan tidak mau mengampuni orang, akhirnya firman yang saudara dengar itu saudara abaikan begitu saja. Matius 13 21-22 1321 Tetapi ia tidak berakar dan tahan sebentar saja. Apabila datang penindasan atau penganiayaan karena firman itu, orang itu pun segera murtad. Apabila datang masalah keuangan, masalah anak, atau masalah apapun saja, barulah kelihatan imannya yang tidak lengkap. Begitu mudahnya manusia berkata saya akan mundur dari Tuhan. Orang yang begitu mudah berkata mundur dari Tuhan berarti imannya tidak lengkap/komplit. Orang yang imannya lengkap, meskipun di terpa oleh badai masalah apapun, dia akan tetap berdiri tegap karena dia percaya pembelaan Tuhan baginya. Orang itu akan tetap berdiri teguh dan bertahan karena dia yakin Tuhan beserta dengan dia. Tapi kalau iman saudara tidak lengkap, jangankan badai masalah yang meng-hantam saudara, digigit semut saja, saudara bisa complain kepada Tuhan. Setelah kita dapat firman seharusnya kita bertumbuh, tapi karena hati kita keras, tidak mau berdamai dengan orang-orang di sekitar kita, akhirnya iman kita mati. Orang seperti itu segera murtad artinya orang itu segera mundur dari Tuhan. 1322 Yang ditaburkan di tengah semak duri ialah orang yang mendengar firman itu, lalu kekuatiran dunia ini dan tipu daya kekayaan menghimpit firman itu sehingga tidak berbuah. Firman yang di taburkan itu tidak bertumbuh dan tidak berbuah. Iman saudara tidak berbuah, karena saudara banyak uang, karena saudara hidup nyaman, akhirnya firman yang saudara terima tidak berbuah. Bukan tidak boleh memiliki uang atau apapun, tapi jangan terikat dengan apapun karena suatu hati pasti akan saudara tinggalkan. Adakah orang pergi ke sorga membawa jam tangan atau cincin berlian? Tidak pernah ada yang bisa dibawa, sehelai bajupun tidak bisa kita bawa. Mula-mula sukacita, tapi saat ada himpitan masalah, dia berkeras hati, tolak teguran dan akhirnya mundur. Inilah resiko orang yang imannya tidak lengkap. Yohanes 6 60-61 660 Sesudah mendengar semuanya itu banyak dari murid-murid Yesus yang berkata “Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?” 661 Yesus yang di dalam hati-Nya tahu, bahwa murid-murid-Nya bersungut-sungut tentang hal itu, berkata kepada mereka “Adakah perkataan itu menggoncangkan imanmu? Iman murid-murid-Nya digoncang dengan firman yang keras sehingga mereka tidak sanggup mendengarnya.. Berapa banyak dari kita, saat dengar firman yang keras lalu saudara ber-kata bahwa firman itu menghakimi saudara? Tidak ada firman yang menghakimi, karena firman dimaksudkan untuk mengubah kita, tergantung dari sudut mana kita memandang firman itu. Kalau kita memandangnya dari sudut pandang kita manusia, maka kita pasti berkata firman menghakimi saya. Tapi kalau kita memandangnya dari sudut pandang Tuhan, maka kita pasti berkata firman mengubah hidup saya. Yohanes 6 66 666 Mulai dari waktu itu banyak murid-murid-Nya mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Dia. Perhatikan ayatnya 666, yang menandakan angka anti Kristus, dan siapakah yang termasuk pengikut 666 ini? Para pengikut antikris adalah Orang yang mengundurkan diri dari Tuhan. Orang yang tidak tahan dalam proses pembentukan. Orang yang duniawi. Orang yang ternyata imannya kosong. Orang yang imannya tidak disertai dengan perbuatan 1 Timotius 1 19 119 Beberapa orang telah menolak hati nuraninya yang murni itu, dan karena itu kandaslah iman mereka, Karena hati nurani yang murni di tolak, tapi menerima yang kotor akhirnya imannya jadi kandas. Karena keras hatinya yang membuat susah mengampuni orang. Jika kecewa terus akhirnya imannya kandas. Maukah imanmu kandas? Tidak mau. Kalau tidak mau, ayo sama-sama kita perbaiki semuanya. Iman yang benar adalah iman yang disertai dengan totalitas mengikut Yesus. Percaya Yesus berarti rela memikul semua konsekuensinya, rela hidup kudus, rela menanggalkan dosa, rela tidak berbuat seperti masa lalunya, rela mengampuni orang lain, rela berdamai dengan siapapun, rela diper-malukan, rela dilucuti harga dirinya. Kalau saudara benar-benar punya iman yang benar, berarti saudara harus total mengikut Tuhan yaitu pikul salib, sangkal diri, dan ikut Tuhan. Pertanyaannya Apakah saudara rela dipermalukan? Apakah saudara rela dilucuti harga dirinya? Rela. Kalau saudara benar-benar rela berarti saudara adalah orang-orang yang beriman dan siap diangkat. Memang tidak ada pilihan lain, kita harus melewatinya. Yohanes 1 12 112 Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; Kuasa ada 2 pengertian yaitu “Dunamis” kuasa yang meledak-ledak dan “Exousia” hak prerogratif Menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat pribadi kita masing-masing, tidak lepas dari yang namanya “action” tindakan atau perbuatan. Inilah yang disebut dengan istilah “totalitas”. Jika saudara terima, tapi saudara tidak bergerak mengambilnya, sama saja iman-mu mati. Jika saudara terima, maka harus saudara ambil dengan tindakan. Itulah iman yang benar, totalitas. Kesalahan gereja dalam mengajar menerima Kristus disamakan seperti menerima berkat. Menerima Yesus berarti saudara menerima bukan hanya berkat-Nya saja, tapi juga menerima resikonya. Saudara menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat saudara, berarti saudara menerima berkat-Nya dan resikonya juga. Resikonya adalah saudara dimusuhi oleh dunia, saudara dipermalukan dan dilucuti harga dirimu, tidak dianggap dan diabaikan, serta diinjak-injak. Itulah resikonya. Kalau saudara tidak mau menerima resiko tersebut, jangan pernah mau menjadi orang Kristen, karena bila mau ikut Yesus, juga harus siap menerima resiko tadi. Dan bagi saudara yang sudah menjadi milik-Nya, berarti saudara dimuridkan oleh-Nya, berarti saudara menjadikan Dia Raja dalam hidup saudara dan saudara harus tetap me-ngikut Dia. Kita lihat contoh Alkitabiah dari Daud dan Yonathan. Yonathan mengikatkan diri dengan Daud, dia sayang kepada Daud, dia berkata akan selalu mengikut Daud. Tapi bagaimana praktek pernyataan kesetiaannya terhadap Daud sehari-hari? Apakah dia tetap mengikutDaud dan bersama dengan Daud? Tidak demikian, karena dia selalu kembali lagi ke orang tua-nya yaitu Saul. Kalau dia tetap mengikuti Daud, dia pasti akan memerintah bersama Daud, tapi nyatanya dia bukannya ikut Daud justru balik ke Saul. Akhirnya dia mati sia-sia karena dia tidak pernah ambil tindakan yang benar. Berikut ini kita lihat contoh Alkitabiah dari Elia dan Elisa. 2 Raja-raja 2 2 22 Berkatalah Elia kepada Elisa “Baiklah tinggal di sini, sebab TUHAN menyuruh aku ke Betel.” Tetapi Elisa menjawab “Demi TUHAN yang hidup dan demi hidupmu sendiri, sesungguhnya aku tidak akan meninggalkan engkau.” Lalu pergilah mereka ke Betel. Elisa tidak pernah mau meninggalkan Elia. Kemanapun Elia pergi pasti Elisa ikut. Sekarang banyak orang Kristen, jika Yesus maunya ke kanan tapi saudara maunya ke kiri. Jika demikian kita tidak mengerti pikirannya Tuhan. 2 Raja-raja 2 4 24 Berkatalah Elia kepadanya “Hai Elisa, baiklah tinggal di sini, sebab TUHAN menyuruh aku ke Yerikho.” Tetapi jawabnya “Demi TUHAN yang hidup dan demi hidupmu sendiri, sesungguhnya aku tidak akan meninggalkan engkau.” Lalu sampailah mereka di Yerikho. Dua kali Elisa berkata tidak mau meninggalkan Elia. 2 Raja-raja 2 6 26 Berkatalah Elia kepadanya “Baiklah tinggal di sini, sebab TUHAN menyuruh aku ke sungai Yordan.” Jawabnya “Demi TUHAN yang hidup dan demi hidupmu sendiri, sesungguhnya aku tidak akan meninggalkan engkau.” Lalu berjalanlah keduanya. Apa yang Elisa dapatkan karena kesetiaannya yang tidak mau meninggalkan Elia? Elisa mendapatkan “dua roh” yang dimiliki Elia, dan roh itu pindah ke Elisa karena Elisa terus mengikut Elia. Kalau saudara terus mengikut Tuhan kemanapun Dia pergi, maka saudara akan menjadi ahli waris Kerajaan-Nya. Permasalahannya adalah ketika Tuhan akan datang pada kali kedua ke bumi, dan Dia bertanya, “Adakah Aku dapati iman di bumi?” Dengan mulut saudara mengaku orang beriman. Benarkah saudara orang percaya? Kalau saudara orang percaya, benarkah saudara tidak pernah kuatir, tidak pernah takut? Kalau saudara orang percaya, sudah benarkah perbuatanmu? Kalau saudara percaya, benarkah imanmu tidak kosong? Kalau saudara percaya, benarkah engkau total di dalam Tuhan? Contoh berikutnya kita lihat kisah Rut dan Naomi. Rut 1 16 116 Tetapi kata Rut “Janganlah desak aku meninggalkan engkau dan pulang dengan tidak mengikuti engkau; sebab ke mana engkau pergi, ke situ jugalah aku pergi, dan di mana engkau bermalam, di situ jugalah aku bermalam bangsamulah bangsaku dan Allahmulah Allahku; Rut tidak mau meninggalkan Naomi. Rut 4 9-10 49 Kemudian berkatalah Boas kepada para tua-tua dan kepada semua orang di situ “Kamulah pada hari ini menjadi saksi, bahwa segala milik Elimelekh dan segala milik Kilyon dan Mahlon, aku beli dari tangan Naomi; 410 juga Rut, perempuan Moab itu, isteri Mahlon, aku peroleh menjadi isteriku untuk menegakkan nama orang yang telah mati itu di atas milik pusakanya. Demikianlah nama orang itu tidak akan lenyap dari antara saudara-saudaranya dan dari antara warga kota. Kamulah pada hari ini menjadi saksi.” Apa yang terjadi ketika Rut berkata, “Allahmu Allahku, aku tetap akan mengikutimu? Yang terjadi adalah semua hak nya dikembalikan. Kalau saudara hari ini bermasalah, tapi tetap setia kepada Tuhan, tetap percaya kepada Tuhan, percayalah semua hak mu pasti dikembalikan oleh Tuhan. Tuhan tidak pernah ingkar janji, Tuhan tidak pernah curang, apa yang dahulu menjadi milikmu pasti akan Tuhan kembalikan berlipat-lipat kali ganda. Permasalahannya kita tidak pernah setia kepada Tuhan. Apa yang memuakkan dalam suatu pergaulan? Ketikdak-setiaan. Seringkali kita tidak setia dalam bergaul dengan Tuhan. Saudara bayangkan jika hubungan saudara dengan Tuhan tidak didasarkan pada ketidaksetiaan? Saudara sering menyeleweng ke kanan, menyeleweng ke kiri, seringkali kita tidak setia. Itu memuakkan. Tapi luar biasa Tuhan tetap mengampuni dan menerima kita. Itu suatu hal yang luar biasa. Tidak ada iman tanpa salib. Jika saudara tidak setia sekarang, bagaimana saudara akan setia nantinya? Kalau saudara menjadi orang Kristen, maka saudara harus patuh pada perintah Tuhan Yesus. Pikul salib, sangkal diri, ikut Tuhan kemanapun Dia pergi. Dia sudah mati bagi dosa kita, apa yang harus kita lakukan? Yang harus kita lakukan hanyalah memberi diri kita saja untuk Dia, biar Dia mengatur hidup kita dengan salib-Nya. Semakin saudara dekat dengan Tuhan, maka semakin berat salib yang saudara pikul, artinya saudara semakin dekat dengan kematian. Semakin dekat saudara dengan kematian, berarti saudara sedang mendaki bukit Golgota, semakin dekat ke puncak akan semakin berat. Mengapa demikian? Karena beban yang saudara pikul akan bertambah berat dan semakin banyak kepentingan kita yang tersingkir. Juga bertambah banyak kebutuhan-kebutuhan kita yang disingkirkan oleh Tuhan, sampai kita tidak punya apa-apa lagi selain Tuhan. Kalau dalam hidup saudara sehari-hari saudara mendahulukan Tuhan, maka keinginan-mu akan diberikan oleh Tuhan. Tapi permasalahannya, kita selalu focus pada keinginan kita saja, sedang-kan kita biasanya cenderung lupa siapa yang biasanya memberikan atau memenuhi keinginan kita tersebut. Itulah permasalahan fatalnya. Puncaknya adalah jika saudara sudah mati bagi diri saudara sendiri dan saudara hidup bagi Allah. Galatia 2 20 220 namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku. Yesus telah menyerahkan diri-Nya untuk aku jadi aku juga harus menyerahkan diriku untuk Yesus supaya aku mati bersama dengan Dia. Penemu obat kanker kalau tidak salah bernama Marie Currie, yang menemukan obatnya yang Namanya “Radium” Dia mati karena dia ber-experimen dengan obat kanker yang dia temukan itu pada dirinya sendiri. Tapi sampai hari ini obat tersebut masih dipakai. Mengapa banyak orang mau pakai obat ini, padahal penemunya saja mati karena obat itu? Demikian pula halnya Yesus mati untuk kita, tapi mengapa kita mau percaya kalau kita harus mati bersama dengan Dia? Karena kita percaya kita akan mendapatkan kehidupan yang sempurna di kekekalan nanti. Kalau saudara tidak mati maka saudara tidak akan mendapatkan kehidupan yang sempurna di kekekalan nanti. Tapi kalau saudara mati dari keinginan, mati dari diri sendiri maka saudara baru mendapatkan kehidupan yang sempurna di kekekalan nanti. Kalau banyak orang masih mau minum obat kanker tadi padahal penemunya saja mati karena menggunakan obat itu, adalah karena tidak ada lagi obat lain. Apakah ada lagi obat kanker yang lain dimana saudara bisa diselamatkan? Tidak ada! Apakah ada jalan lain ke sorga, selain melalui Yesus? Tidak ada jalan lain ke sorga selain melalui Yesus Kristus. Kalau saudara ada di dalam Yesus Kristus, maka saudara harus mati bersama dengan Dia. Begitu saudara mati bersama dengan Dia, barulah saudara bisa hidup bersama dengan Dia. Iman itu adalah respon bagi Kristus yang menyatakan kesediaan kita menderita bagi Dia dan mati bersama dengan Dia. Bagaimana dengan Yudas? Seringkali banyak orang yang kecewa dan menyalahkan Yudas, karena sudah menjual Yesus sehingga Yesus mati di kayu salib. Tapi apakah kita kecewa dengan diri kita sendiri, ketika kita menjual nama Tuhan untuk kepentingan kita pribadi? Kita sering menjual nama Tuhan, hanya untuk kedagingan kita. Kita sering menyingkirkan Tuhan, hanya untuk kepentingan kita. Sadarkah saudara, gara-gara saudaralah sebenarnya Yesus disalibkan? Bahkan sampai hari ini berkali-berkali kita masih menyalibkan Tuhan, dan berkali-kali kita menyakiti hati-Nya. Apakah perbuatan kita ini menandakan kita orang yang beriman? Kalau kita ragu apakah benar-benar beriman atau belum, maka kita harus koreksi diri kita sendiri hari ini, supaya setelah mendengar khotbah ini, kita dengan pasti serta sungguh-sungguh yakin untuk mengakui “bahwa kita orang yang beriman” Karena kita sudah lahir baru, hidup kita sudah berubah. Karena kita telah meninggalkan pola hidup yang lama dan sudah hidup dalam pola hidup yang baru, gaya hidup yang baru. Karena pola hidup kita yang baru, kita jalani bersama dengan Kristus dan mati bersama dengan Kristus. Sehingga ketika Tuhan bertanya kepada saudara, menjelang Tuhan datang kali kedua “Adakah Aku menemukan iman di Chosen Generation?” Maka kita akan berani menjawab “Ya, saya orang beriman, karena iman saya disertai dengan perbuatan”. Karena iman saya adalah iman yang total buat Tuhan dan saya siap mati buat Tuhan dengan cara apapun. Amin. Beri kemuliaan bagi Tuhan. TUHAN YESUS MEMBERKATI GPPK-CHOSEN GENERATION EDITOR HAMBA-NYA ROBERT T. BALAY
Nah berikut ini adalah beberapa guru dan murid Imam at-Tirmidzi. 1. Guru-Guru Imam at-Tirmidzi. Berbagai negara dan daerah beliau singgahi untuk bisa mengumpulkan sebuah risalah Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam yaitu, Al-Hadits. Sehingga beliau telah banyak menimba ilmu seperti halnya guru-guru beliau.
SyaikhSholih Fauzan didalam kitabnya Al Irsyaad hal. 20, mengatakan : Adapun keberadaan Al Mahdi berada didalam anak keturunan Al Hasan itu membpunyai rahasia yang sangat halus, yaitu Al Hasan Rodhiallohu ‘anhu meninggalkan khilafah karena Allah, maka Allah menjadikan anak cucunya ada yang menggantikannya dengan kebenaran yang mengandung
Karenaitulah, setiap umat yang pernah ada di muka bumi ini, sejak manusia mulai mengenal kehidupan, tidak pernah terlepas dari akidah dan agama.9 Kutipan di atas menegaskan bahwa iman memiliki pengaruh yang sangat besar bagi kehidupan dan keberagaman seseorang. Sejatinya, iman tidaklah cukup hanya diucapkan KeyakinanGereja Orthodox. Sebelum penulis membawa Iman Kristen Orthodox dan sebagai pendiri dari Gereja Orthodox di Indonesia pada bulan Juni tahun 1988, umumnya orang hanya mengenal dua bentuk keKristenan, yaitu Roma Katolik dan Protestanisme yang dibagi dalam macam-macam denominasi. Masing-masing denominasi biasanya menyatakan bahwa bentuk
MenteriESDM, Ignasius Jonan mengesahkan Keputusan Menteri ESDM nomor 2268 K/30/MEM/2017 tentang Penetapan Pulau Flores sebagai Pulau Panas Bumi pada tanggal 19 Juni 2017. Tujuan penetapan ini ialah untuk mengoptimalkan penggunaan energi panas bumi di Pulau Flores baik sebagai sumber listrik maupun sumber energi non listrik.
Manusiasekalipun dia adalah pendosa yang terdidik, pendosa yang makmur, pendosa jenis apapun itu namun dia tetap seorang yang berdosa. Tidak akan ada damai sejahtera di muka bumi ini sebelum kerajaan Allah hadir. Itulah sebabnya mengapa kita berdoa, “Datanglah kerajaanMu, jadilah kehendakMu di bumi seperti di surga.
Bergabungdengan channel ini untuk mendapatkan akses ke berbagai keuntungan:

Sesungguhnyakeindahan-Nya itu terjaga dari (segala bentuk) perubahan, terlindungi dengan tabir selendang dan sarung (kemuliaan), sebagaimana hadits Rasulullâh n dari Allah Azza wa Jalla (hadits qudsi): “Kebesaran itu adalah selendang-Ku dan keagungan itu adalah sarung-Ku”. Kecintaan memiliki 2 sebab : keindahan dan pengagungan, dan

Dalilyang menguatkannya terdapat dalam Al Quran surat Ibrahim ayat 48, seperti di kutip pada awal tulisan ini. “(Yaitu) pada hari (ketika) bumi diganti dengan bumi yang lain dan (demikian pula) langit.” Argumen ini diamini pula oleh penafsir kesohor Ibnu Abbas yang menyatakan bahwa Padang Mahsyar akan berada di sebuah tempat yang baru.
mvtu.
  • c0uo3gqjjs.pages.dev/979
  • c0uo3gqjjs.pages.dev/146
  • c0uo3gqjjs.pages.dev/196
  • c0uo3gqjjs.pages.dev/480
  • c0uo3gqjjs.pages.dev/964
  • c0uo3gqjjs.pages.dev/210
  • c0uo3gqjjs.pages.dev/539
  • c0uo3gqjjs.pages.dev/343

    • adakah iman di bumi ini